برطرف شدن بیمارىها در عصر ظهور
در روزگارى که جهان سرشار از شادى و خرسندى است و بساط شادمانى در سراسر گیتى همچون بهشت برین گسترده است (جهان پس از ظهور)، افراد گرفتار، زمین‌گیر و نابینا چگونه مىتوانند شریک شادى دیگران باشند؟!
چگونه ممکن است تابش نور ولایت، همه جا و همه افراد را فرا گیرد، ولى بر بیماران، گرفتاران و... نتابد؟! و آنان همچنان در غم و اندوه و ناراحتى به سر برند؟!
به مناسبت 9 ربیع الاول، آغاز امامت و ولایت امام عصر(عج)؛
دریافت کلیپ:
لحظه‌هایی را می‌گذرانیم که امامت و ولایت به منجی حقیقی انسانیت رسیده است. امشب صدای نقاره از عرش به گوش می‌رسد و خادمان زمینی و ملکوتی شما در حال پذیرایی از بندگان هستند.
مبارکتان باد این نیابت بر حق رسول الله(ص) و امیرالمؤنین(ع) و 9 نور دیگری که به پدر مظلومتان ختم می‌شد. شادی این نیابت چنان بر شیعیان شیرین است که جان‌هایشان به شوق آمده و مرحمی می‌شود بر درد انتظار.
داده‌نما با رنگ و بوی تجدید بیعت با امام عصر(عج)
این داده‌نما (اینفوگرافی) که در قالبی زیبا طراحی شده با تصویری از بیعت برخی از شیعیان قم با حضرت مهدی(عج) در آغازین روزهای امامت ایشان مزین گردیده و با عهد خدا با انسان در عالم ذر آغاز می‌گردد، سپس به عهد با ائمه معصومین(ع) می‌پردازد و با بیعت و عهد با امام عصر(عج) در عصر غیبت و ظهور پایان می‌یابد. قابل توجه محبان امام زمان(عج)! کسانی می توانند در عصر ظهور با امام زمان(عج) بیعت کنند که در عصر غیبت موارد بیعت را رعایت کرده باشند.
عناوین موجود در این حزوه:
-ضرورت نگاه جامع به گسترۀ مهدویت
-اهمیت و ضرورت بودن حجت خدا بر زمین
-معرفی سیمای صفاتی حضرت مهدی(ع)
«یونس بن عبدالرحمن» از محدثان مشهور شیعه است که توفیق زیارت امام صادق، امام کاظم و امام رضا علیهم‌السلام را به دست آورد. از مهم‌ترین فضایل یونس این است که امام رضا، امام جواد، امام هادی و امام عسکری علیهم‌السلام برای او دعا کرده‌اند، همچنین امام علی‌بن موسی‌الرضا(ع) او را «سلمان» عصر خویش معرفی کرده و حتی بهشت را سه بار برای او ضمانت کرده است.
حدود یک هزار حدیث در کتب اربعه (چهار کتاب مهم حدیثی شیعیان) از یونس نقل شده است. یکی از این احادیث که در جلد 93 کتاب گرانسنگ بحارالانوار نیز نقل شده، دعای امام رضا(ع) براى صاحب الزمان(عج) است.
رهبران و بزرگان دین، برای جلوگیری از انحراف‌ها و کج روی‌ها، باید منجی و مصلحِ آخر الزمان را با تمام شاخصه‌ها و خصال معرفی نمایند و برای ظهور او نشانه‌ها و علایمی را بیان کنند تا مردم در تحیر و تردید نمانند.
ظهور منجی بشر در دوران آخر الزمان، باوری است قطعی و همگانی. ادیان و شرایع توحیدی و غیر توحیدی و نیز بعضی از مکاتب بشری، نوید چنین روزی را به پیروان خویش داده‌اند. در این میان، اسلام با مبانی قوی نظری و عملی، موضوع ظهور را به صورت صحیح تبیین کرده و با راهکارهای مناسب و درخور، واژه انتظار و منتظرِ مصلح را در میان جوامع اسلامی تبیین کرده است.
از آن جمله حضرت رسول اکرم صلی الله علیه در روایاتی چند به برخی از علائم ظهور اشاره می‌دارند که در ادامه تعدادی از آنها را ذکر می‌نماییم.
مقدمه
احادیث پیامبر صلی الله علیه و آله درباره امام مهدی علیه السلام آغازی نیکو در ترویج آموزه مهدویت است که بعد از آن در دوره کوتاه مدت، ولی بسیار پر برکت حکومت امیرمؤمنان علیه السلام رو به فزونی یافت.
از نقل‌‌های موجود می‌توان نتیجه گرفت که امام حسن علیه السلام تحت تربیت پدر گرامی و جد بزرگوارش، احادیث مهدویت را فرا گرفته باشد. عبداللَّه بن حارث گوید: به علی علیه السلام گفتم: ای امیرالمؤمنین! از رخدادهای پس از امام قائم (عج) مرا مطلع گردان. فرمود: ای پسر حارث! این چیزی است که ذکر آن موکول به خود اوست و رسول خدا صلی الله علیه و آله به من سفارش کرده است که آن را جز به حسن و حسین علیهم السلام نگویم.[1]
بسیجی بودن یک ارزش و آمادگی برای دفاع از حق- حق شناسی و حق پرستی و پاسداری و صیانت از حق است؛ می‌توان مفهوم بسیج را با مفاهیمی مانند: انصار و مهاجران، اصحاب امام زمان(عج)، یاران حق، مرزبانان توحید، شیفتگان خدمت، تشنگان ولایت، پاسداران عدالت، جنود الهی و حزب خدا و منتظران ولی الله و رهروان خمینی کبیر(رض) تطابق داد و از ایشان به بزرگی و بزرگواری و کرامت یاد کرد.
در این مقاله به گوشه‌هایی از صفات منتظران راستین ولی عصر ارواحنا فداه اشاره شده که می‌توان تبلور صفات یاد شده را در بسیجیان جستجو کرد و انتظار می‌رود تا بسیجیان با اخلاص اردوگاه خمینی کبیر(رض) با توکل بر خداوند و تلاش صادقانه تجلی صفات یاران مهدی(عج) را نوید بدهند و یاد آن بزرگوار را در دلها و جانها زنده کنند و الگوئی برای نسل امروز و نسلهای آینده باشند مطلب را با هم از نظر می‌گذرانیم.
امام زمان (عج):
«إنّا نُحیطُ عِلْماً بِانْبائِکُمْ، وَ لا یَعْزُبُ عَنّا شَیْیءٌ مِنْ اخْبارِکُمْ.»
ما بر تمامی احوال و اخبار شما آگاه و آشنائیم و چیزی از شما نزد ما پنهان نیست.
